ТВАРДИЦА: наши колхозные годы веселые

Отдельным пластом на срезе истории осталось такое понятие, как коллективное хозяйствование или по-простому колхозы.

За небольшим исключением на примере Копчака, теперь совместное ведение сельскохозяйственных работ именуют по-новому и по-разному – ООО, КФХ, хотя суть та же – дружно отсеяться, вовремя урожай снять, да зябь поднять.

Во многих коллективах всё так же имеются свои трудовые традиции, свои яркие личности, как в труде, так и в разгильдяйстве, свои шутки и розыгрыши.

Без юмора, без моральной разрядки при тяжёлой физической работе невозможно сохранять позитивный настрой. И здесь следует заметить, что преемственность от колхозной жизни сохранилась.

И это хорошо. Уверен, что колхозники и специалисты в сёлах хранят в памяти, и до сих пор передают из уст в уста  сотни и сотни весёлых баек из недавнего прошлого. Это тоже наше культурное наследие, этакая разновидность фольклора.

Итак, вернёмся к истокам колхозного фольклора, дабы ничего не забывалось. Приведу лишь три истории из множества, что бытуют в весёлых компаниях бывших твардицких колхозников. Они имели место быть в некогда славном колхозе им. Ленина и ещё раньше, когда в селе колхозов было четыре.

ПРО КОММУНИЗМ

Сельский люд, как правило, мудр и осторожен в суждениях. Непростая жизнь учит деловитости, прагматизму и весёлому подходу ко всякого рода коллизиям.

В приснопамятные годы строительства развитого социализма (60-е  — 80-е годы 20 века) колхозный парторг, а по случайному совпадению  и родственник известного свинаря деда Георгия зашёл как-то в гости к последнему. Поговорили по-свойски о том, о сём.

Перед уходом идеолог новой жизни с подкавыкой решил спросить старого трудягу: когда же, по его мнению, наступит коммунизм в советской стране?

На это дед Георгий, не желая противоречить партийной линии и развивать дискуссию о туманности ориентиров, лаконично изрёк: «Вот видишь мои царвули (лапти) у дверей? Когда царвули Брежнева будут стоять рядом, и мы с ним будем выпивать по стакану вина здесь, тогда коммунизм будет уже недалеко».

НЕ ПЫЛИТЬ НАЧАЛЬСТВУ

Один из пионеров колхозного строительства в Твардице Дмитрий Петрович Шавриев был очень деятельным руководителем одного из четырёх небольших колхозов.

Когда его коллеги стали менять конный транспорт на автомототехнику, чтобы успевать всегда и везде – Дмитрий Петрович тоже пересел на трёхколёсный мотоцикл.

Времена, говорят, были тогда достаточно  простые, чтобы каждый мотоциклист имел бы ещё и удостоверение на право управления или «права».

Но время текло и всё менялось. Поменялись и требования к мотоциклистам. Всем надо было сдавать на «права».

Пришлось и Дмитрию Петровичу в один из дней предстать перед экзаменатором и отвечать на вопросы по правилам дорожного движения.

Однако, будучи человеком сильно занятым в управлении хозяйством, Правила были усвоены им не особо тщательно.

С первых же вопросов это понял и экзаменатор. Но из уважения к руководящей роли, а также из понимания, что мотоцикл является для Шавриева средством исполнения его функциональных обязанностей, сотрудник милиции решил дать  ещё один шанс, и задал последний свой вопрос: «Кто проедет равнозначный перекрёсток первым – «Волга» или мотоцикл, находящийся справа на перекрёстке?

-«Волга», конечно, «Волга», — прокричал Дмитрий Петрович. - Ведь там начальство сидит! А мотоциклист подождёт. Куда ему вперёд начальства?!

Самое интересное, что Дмитрий Петрович при неправильном ответе «права» получил.  Милиционер  тоже человек. Он посмеялся находчивости нашего героя и понял его, дал возможность на исправление, не лишая  средства передвижения. Времена-то были простые, колхозные.

ПОДВОДА ОТ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ

В самые первые годы коллективизации в Твардице, как мы уже упомянули, было организовано четыре колхоза.

В каждом из них был свой председатель из местных жителей. Все были, что называется, с хозяйственной хваткой, уважаемыми людьми, но каждый, как водится, имел свои отличительные методы руководства и человеческих взаимоотношений с подчинёнными.

Особенно запомнился и был взят на заметку острословами Николай Иванович Пасков.

Когда колхозники просили к воскресенью подводу, чтобы съездить в Чадыр-Лунгу на базар, он неизменно отвечал, что подвода в это воскресенье по наряду едет на базар в Романовку. Кому надо, пожалуйста. В следующее воскресенье просили до Романовки, но в этот раз, к сожалению колхозников, она была запланирована председателем в Чадыр-Лунгу. Кому надо, пожалуйста.

И тогда тёртые любители базаров стали просить от обратного.  Когда надо было в Чадыр-Лунгу, просили до Романовки, и, получив ожидаемый отказ, соглашались на предложенную поездку в Чадыр-Лунгу.

А вот с роженицами было драматичнее. Когда муж одной молодой колхозницы  впопыхах забежал к председателю и стал просить подводу  до Чадыр-Лунги, чтобы отвезти жену до роддома (это вам не «мягкой» «Газелью» по асфальту!), то был обескуражен ответом начальства: «Из-за одной рожающей телегу не будем гнать аж в город. Вот наберутся две-три, тогда пожалуйста!»

Автор: Дмитрий Балтажи

г. Твардица

источник