ОТШЕЛЬНИК «ДЯДО САНДИ» И ЕГО ПЕЩЕРА В БЕССАРАБСКОЙ ТВАРДИЦЕ

Иван ДУМИНИКА, доктор исторических наук

Кто из жителей Твардицы не слышал о дедушке Санди (Александре) и его пещере, известной как «Сандювта дупка»? С этим человеком и его творением связано много легенд, которые бытуют и по сей день среди твардичан.

Как историк я попытался раскрыть некоторые неизвестные данные о жизни и деятельности этой легендарной личности. Здесь в первую очередь хочу поблагодарить людей, которые любезно предоставили мне информацию про деда Санди. Это Пётр Ильич Папуров, Марина Ильинична Димова (Папурова), Георгий Желяпов и Прасковия Попова (Майник).

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Основатель твардицкого рода Папуровых, от которого происходит Санди, Доне Георгиев, родился в 1780 году. Он вместе с супругой Бойкой (1795 г.) и четырьмя детьми – Петко (род. 1816 г.), Дачо (род. 1819 г.), Рада (род. 1820 г.) и Мита (род. 1824 г.) в 1829 году переселились в Бессарабию. Здесь позже семейство стало фигурировать в документах под фамилией Папуровы.

Эта фамилия, по всей вероятности, отражало основное занятие представителей семейства – выращивание кукурузы, которую твардичане называют словом «папур».

Самый младший сын Доне – Дачо (имя встречается и как Драгул) женится на Ане Владовой, которая рожает ему сыновей Георгия, Стефана, Милана (Михаила) и Константина. Для нас представляет интерес Милан Папуров, так как он становится отцом героя нашей статьи – Санди.

ОТЕЦ – УЧАСТНИК РУССКО-ТУРЕЦКОЙ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ

Милан Дачев Папуров родился в 1855 г. и является одним из твардичан-добровольцев, которые участвовали в русско-турецкой освободительной войне 1877–1878 гг, которая, как известно, завершиласьо свобождением Болгарии от османского ига. В боях за Шипку и Стара Загору особенно отличился Милан Папуров, за что и награждён двумя медалями. Его сабля, шинель и шапка долгое время хранились в Музее Твардицы.

После возвращения с войны Милан решает обзавестись семьей. Его супругой становится Милания Георгиевна Писова (род. 1863 г.).

В семействе Милана Папурова родились 7 детей: Ана, АЛЕКСАНДР или как его называли наши болгары - САНДИ (род. 28 августа 1886 г.), Георгий, Иван, Даниил (в документах фигурирует и как Драган), Мария и Анна. Интересно, что все дети Милана приняли крещение от семейства Ивана Георгиева Попова. К сожалению, первая дочь Милана – Анна и сын его Георгий умирают в раннем возрасте.

Судьба семейства Папуровых меняется, когда отец Милан Папуров заболевает воспалением легких и умирает. Трагедия случилась 25 февраля 1904 года. Через непродолжительное время умирает и Милания Георгиевна. Дети остались круглыми сиротами. Их забирает на воспитание семейство родного брата Милана – Георгия Папурова.

ПУТЬ К МОНАСТЫРЮ

Путь Санди к монастырю обвязан легендами. По мнению твардицкого краеведа Захария Язаджи, Санди вместо со своим младшим братом Даниилом (Драганом) подались в монастырь сразу после смерти родителей, но им отказали, так как были малолетние. Но по мнению краеведа, когда духовники узнали, что их отец был участником русско-турецкой войны, их приняли в духовное звание. Санди определен в Ново-Нямецкий (Кицканский) монастырь, а Драган – в Киприянский.

Со своей стороны, позволю не согласиться с таким утверждением. Братья действительно пошли в монастырь, но это случилось намного позже. Согласно документам, которыми располагаем, есть вероятность, что Санди поступает в монастырь аж в 1920 г. Именно тогда и сделана выписка из церковного регистра о его рождении, которая была ему нужна для поступления в монастырь.

СТАЛ ЛИ САНДИ МОНАХОМ?

Чтобы стать монахом ему надо было сменить своё светское имя, как это делают другие монахи. Согласно традиции, человек принимающий монашество, полностью отказывается от мирской суеты. Но, как мы знаем, Санди продолжил носить свое настоящее имя. Это можно объяснить фактом, что Санди был всего лишь послушником в монастыре. По церковным канонам послушники готовятся стать монахами. До этого они имею право носить монашеские одежды, выполняют разные работы в храме и монастырском подворье.

ПЕЩЕРА ДЕДА САНДИ

В начале 20-х годов наступили перемены в жизни Санди. В Бессарабии, которая с 1918 года в составе королевской Румынии, принята реформа календаря – переход к западноевропейской модели григорианского календаря. Санди был категорично против нового стиля и считал, что религиозные праздники должны почитаться по старому стилю. Он даже побуждал жителей окрестных сел, чтобы не воспринимали новый календарь. После нажима «сверху» в 1924 году Санди был вынужден оставить Кицканский монастырь.

Он возвращается в Твардицу и останавливается в доме своего брата Ивана. Ему выделили небольшую кухоньку. С собой он принес богатую библиотеку из почти 50 религиозных книг. Современники вспоминают, что Санди очень любил читать. Говорят, что вечерами он читал при луне, а были случаи, когда он закрывался в шкафу, зажигал свечу и в такой уединенной обстановке предавался чтению. Представлял себе, что он в монастырской келье. В один такой момент из-за невнимания загорелся дом и сгорели все его книги.

Санди был вынужден оставить дом брата Ивана, и он остановился у своего боевого товарища Савы Попова (с которым ему довелось воевать в Первой мировой войне). В это же время ему приходит в голову идея в овраге на краю села, вблизи родника с целебной водой, выкопать пещеру с кельей внутри. Начинает копать на южном склоне в 1927 году. Три года трудился доставать землю из пещеры. Однако, после одного сильного дождя пещера обрушилась.

После этого к нему приходит идея построить монастырь возле родника («чешмы»). Но против этого выступили духовные власти. Отказывает Санди и семья Забуновых – хозяева земли, расположенной возле «чешмы». Санди снова возвращается к идее выкопать пещеру. На этот раз он приступает к работе на северном склоне оврага. Работает маленькой лопатой. Некоторые глубоко верующие люди не могли оставаться безучастными, видя мучения Санди и поэтому кто как мог помогали ему. Среди помощников были даже пожилые люди и беременные женщины. Они фартуками выносили землю.

Пещера была выкопана окончательно в середине 1950-х годов. Сделана в форме зигзага, чтобы не мог холодный воздух проникать в главную келью, в которой была земляная лежанка. Говорят, что дед Санди часто сидел в этом уединенном месте в полумраке кадила и молился за людей.

Продолжение следует…